南台科技大學與祀典全臺大天后宮簽訂產學合作!
探索全臺媽祖首廟的歷史文化與生命的終極關懷

南台科技大學通識教育中心與祀典全臺大天后宮產學合作，共同發展大學生探索祀典全臺大天后宮的歷史文化定位，以及發展生命意義與終極關懷的宗教教育。

南台科技大學通識教育中心在戴謙校長的鼓勵及邱創雄主任領導之下，由黃源典副教授集合不同領域的老師組成宗教與文化產學合作小組，積極發展課程改革與產學合作，發現祀典全臺天后宮的歷史與文化地位，可做為學生學習台灣歷史與文化的重要教材，以及教導學生如何建立正確宗教信仰，瞭解生命的意義與終極關懷。於是透過研發處的李賢勇副執行長積極聯絡大天后的曾吉連主任委員，希望與大天后宮進行產學合作，讓學生能瞭解大天后宮的歷史與文化地位，並藉由天后宮的宗教信仰活動，激勵學生探索生命意義與終極關懷的意義。

大天后宮的曾吉連主任委員與全體委員們開會之後，欣然同意與南台科技大學的通識教育中心進行產學合作，以大天后宮的歷史與文化為主軸，進行「歷史與文化」「生命意義與終極關懷」的教學。

祀典全臺大天后宮之建築，原來是明朝寧靖王朱術桂的府邸，康熙22年6月施琅大軍用兵台灣，寧靖王殉難前捨官邸為佛寺，爾後施琅偕吳英深仰媽祖靈異，為收人心，改寧靖王邸為「大天妃宮」。是宮在清康熙二十三年開始改建，同年竣工，康熙准施琅所奏，派員來台致祭，誥封媽祖為「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天后」並稱廟為「大天后宮」。

根據施琅於康熙二十四年正月所立「平台紀略碑記」記載，可知在康熙二十五年（西元一六八六年）之前，台灣媽祖廟之首是台南的大天后宮，也是台灣唯一的祀典媽祖廟。祀典全臺大天后宮建物之創建自永曆十八年（西元一六六四年）迄今經過三四六年之久，其間歷經清朝、日治、國民政府三個時代，因此可說是台灣歷史的縮影，有豐富的文史資料供學生探索。

媽祖在人間是一位平凡的女子，日夜關心鄉民的生命、救助鄉民於危難之中，死後為後人所尊敬、祭祀，其神靈仍然繼續為人服務至今，雖然其中參雜許多神話故事，但是由其歷史文化和宗教信仰的發展來看，人們仍然希望生命並非死後就消失，人的生命可以因為「立德、立言、立功」而不朽之外，生命的本身就是一連串的循環；期望生命本身可以藉由不斷的修行、做功德，在死後從人變成更有能力的神，為眾生消災解厄，解除痛苦。然而神存在方寸之間，信則有不信則無，人若能弄懂信神的生活要如何，不信神的生活又要如何，生命的意義與終極關懷的問題也就能參透。

南台科大副校長盧燈茂表示，媽祖文化是台灣歷史文化的縮影，有些寺廟比較偏向政治或經濟面，唯有大天后宮是秉持宗教傳習的面向。本校向來重視通識教育，可從課程中學習其態度與認知，有助於將來學生面對社會之態度。本校亦積極推動服務學習，以落實學生之全人教育，未來在廟宇的導覽解說上有所助益。透過此次產學合作的機會，將學生引導正確之宗教觀念與傳遞正確之宗教信仰。

大天后宮的曾吉連主任委員指出，台灣的宗教信仰非常混亂，媽祖是台灣最多信徒信仰的神明，藉由此機會透過年輕朋友的參與，讓台灣的宗教信仰文化能夠回歸正確的信仰觀念與正確的信仰態度。也希望藉由宗教信仰，能發揮取之於社會，用之於社會理念，來幫助社會上需要幫助的人。

南台科技大學與祀典全臺大天后宮的產學合作，首先將以「服務學習」的方式進行，六班選修「歷史與文化」、「生命意義與終極關懷」及「台灣與世界」課程的三百位學生將自由選定六個小時擔任大天后宮的志工，從瞭解大天后宮的歷史與文化到為民眾解說到探索宗教信仰與終極關懷的意義，最後還要發展有關大天后宮的文化產業、關懷社會的計畫，讓大學生對本土的宗教信仰有充分的認識，並願意協助本土的宗教發展，對社會產生正面的教化作用。其次，將配合祀典全臺大天后宮與媽祖信仰的歷史發展，舉辦「祀典全臺大天后宮與媽祖信仰」知識大賽，鼓勵全國中小學、高中高職、大學生與社會人士一起探索全臺媽祖首廟的歷史與文化，瞭解媽祖的宗教信仰與台灣社會的發展。

南台科技大學與祀典全臺大天后宮的產學合作，開啟台灣媽祖信仰與大學合作的新頁，讓宗教教育走入科技大學，讓學生能正確認識宗教的歷史與文化，探索宗教信仰與生命的意義與終極關懷，對媽祖信仰的文化觀點，祀典全臺大天后宮的歷史地位，均具有十足的貢獻。