南臺科技大學承辦教育部「文化底蘊的在地創生與傳播─府城VS月津」USR計畫，長期深耕臺南五條港場域並經營神農街區博物館。今年延續往昔叫好叫座的「移動講堂」，適逢博物館裡西佛國在今年四月，因祖孫三代同列名人獲得名人故居掛牌，日前計畫團隊透過「走進西佛國—百年粧佛工藝的匠心世界」主題的移動講堂，帶領民眾走入名人故居西佛國的工作室現場，近距離認識深厚的傳統工藝文化與職匠精神。

【南臺科大USR辦理「移動講堂3：走進西佛國—百年粧佛工藝的匠心世界」講座，講堂學員與藝師珍貴合影。】

本次的移動講堂分成三個段落，分別為認識西佛國與其粧佛工藝、走入西佛國、認識與欣賞金華府裡的西佛國作品。西佛國至今應該有五代，第一代匠師蔡義培時代稱為「佛西國」，後來蔡心獨立門戶，把佛西顛倒就是目前大家所熟知的西佛國。西佛國創於蔡心單傳於蔡南山、蔡天民，是今年列為名人故居的祖孫三代。本次移動講堂是由第五代的蔡友誠藝師主講，先在五條港文化會館開場，除了介紹西佛國家族百餘年的傳承歷史外，透過蔡天民師傅的兩部紀錄片，講述木雕與泥塑佛像的差異以及工法，包括開斧、粗坯、細坯、褙棉紙、上土底、作漆線粉線、安金箔、礦物彩粉面、彩繪等繁複工序，讓在場的學員明白粧佛工藝的細膩與耐心，明白優秀職人需經歲月洗鍊積累經驗才能養成精湛的技藝。

【在五條港文化會館裡，學員們專心致志地參與「認識西佛國與其粧佛工藝」的深度講解。】

【走訪西佛國工作室，藝師透過眼前泥塑半成品神像，具體呼應先前講述的粧佛工藝知識，學員們專心觀摩。】

了解粧佛工藝後，蔡有誠藝師帶領學員進入西佛國的工作室，近距離觀察粧佛藝術所需使用的各項工具、顏料與材料等，並以目前泥塑陰乾的半成品神像來做說明，呼應剛剛所講述的粧佛工藝知識。拿出宗教用的丁蘭尺教學員們如何遵守原則使用，千萬不可以使用建築用的文公尺。用上完黃土底的虎爺讓學員們了解陰乾後要上褙棉紙，之後再上黃土底的模樣與質感。講述木架上的許多木頭神像故事，有些是等待修復，有些是日治時期落難，因不忍流落街頭而帶回放置。整個工作室有如一座小的粧佛工藝博物館，讓學員們大開眼界，不停的拍照，深刻體認工藝匠師是如何的創造每一尊神像。

【藝師蔡友誠以泥塑虎爺半成品為例，向學員示範神像需經過陰乾、褙棉紙、上土底等連續步驟，並解說這一重要工序的模樣與質感。】

【宛如小型博物館的西佛國工作室讓學員們大開眼界，紛紛舉起相機，將這些百年粧佛工藝的珍貴寶藏盡收鏡頭。】

最後前往金華府觀賞由西佛國蔡心、蔡南山、蔡天民、蔡友誠四代藝師，為金華府所創作的神像作品，包括關帝爺、李府千歲、馬府千歲、福德爺、關平太子、周倉將軍、中壇元帥等，神像有木雕也有泥塑材質，約從民國36年一直到近年，蔡家陸陸續續創作以及做修補，西佛國精湛的粧佛工藝都展現在金華府裡，民眾來神農街走進金華府就能自在地欣賞西佛國的粧佛工藝之美。

【蔡友誠藝師在金華府講解西佛國四代創作的關帝爺、李府千歲、馬府千歲、關平太子與周倉將軍神像作品，展現家族百年來的粧佛工藝。】

南臺科技大學黃能富校長表示，文化底蘊USR計畫以街區博物館為基底，透過盤點在地文化並串聯匠師場域，成功讓西佛國這座珍貴的傳統文化資產呈現於大眾面前。透過移動講堂，民眾不僅認識傳統粧佛工藝，更能看見工藝背後的故事、歷史與精神。本次活動深獲參與民眾認可，都覺得透過移動講堂親身理解職匠的工作內容與想法，是一段深具意義與啟發性的文化體驗。南臺科大不僅善盡社會責任，計畫團隊也播下地方文化種子，並展現出博物館的文化永續力量。